김지하 시인 별세 ~ 타는 목마름으로

 

 

 

 

 

 

<김지하 시인 별세 ~ 타는 목마름으로>    

 

                                출처 : 한겨레 신문(22/5/8)

 

1년여 투병 끝에 원주 자택서 사망…향년 81
반독재 투쟁하다 옥살이…훗날 ‘변절’ 논란도

                               8일 별세한 김지하 시인. <한겨레> 자료사진

 ‘타는 목마름으로’ ‘오적’의 김지하 시인이 8일 별세했다.

 향년 81

 

 김지하 시인은 최근 1년여 동안 투병 생활을 한 끝에 이날 오후 강원도 원주 자택에서 숨을 거두었다고 토지문화재단 관계자가 전했다.

 

 

 김지하 시인은 한국 현대사의 질곡과 폭력에 온몸으로 부딪친 투사이자 전통 사상의 현대적 재해석을 통해 선구적 생명사상을 설파한 사상가이기도 했다.

 

 반독재 투쟁을 벌이다가 7년을 옥에서 보낸 그는 그러나 1991년 민주화 투쟁 과정에서 이어진 학생·청년들의 분신 자살을 질타하는 칼럼을 <조선일보>에 실었으며, 2012년 대통령선거에서는 자신을 탄압했던 독재자 박정희의 딸인 박근혜 당시 새누리당 후보 지지를 선언함으로써 ‘변절’ 논란에 휩싸이기도 했다.

 

 본명이 김영일인 고인은 1941년 전남 목포에서 태어나 1954년 강원도 원주로 이주해 원주중학교를 졸업했으며, 서울의 중동고를 거쳐 1959년 서울대 미학과에 입학했다.

 

 1964년 대일굴욕외교 반대 투쟁의 일환으로 서울 문리대에서 열린 ‘민족적 민주주의 장례식’의 조사를 쓰는 등 활동을 벌이다가 체포되어 4개월 간 투옥된다.

 

 1966년 대학을 졸업한 그는 1969년 조태일이 주재하던 시 전문지 <시인>에 김지하라는 필명으로 ‘서울길’ 외 4편의 시를 발표하며 공식 등단했다.

 

 등단 이듬해인 1970년 5월호 <사상계>에 권력형 부정과 부패상을 판소리 가락에 얹어 통렬히 비판한 담시 ‘오적’(五賊)을 발표하고 야당인 신민당 기관지 <민주전선>이 이 작품을 전재하자, 박정희 정권은 이 시가 “북괴의 선전활동에 동조”한 것이라며 반공법 위반으로 김지하를 잡아 가두고 <사상계> 발행인과 편집인, <민주전선> 편집인 등 역시 구속했다.

 

 이 사건이 국회에서 문제가 되자 그는 옥살이 한달 만에 보석으로 풀려나지만, 이를 계기로 그의 이름은 일약 세계에 알려지게 된다.

 

 

 일찍이 고교 시절에 시를 쓰기 시작했고 공식 등단 전인 1963년 <목포문학>에 처음으로 시를 발표했던 김지하는 등단 이듬해인 1970년 말에 선연한 핏빛 서정으로 아우성치는 첫 시집 <황토>를 출간한다.

 

 1974년 민청학련 사건이 일어나고 그와 관련해 수배되었던 그는 그해 4월에 체포되어 비상보통군법회의로부터 내란선동죄 등의 죄목으로 사형을 선고받았다가 무기징역으로 감형된다.

 

 사형 구형 당시부터 일본을 중심으로 김지하를 구명하기 위한 활동이 펼쳐지고 사르트르와 보부아르, 노엄 촘스키 같은 지식인들이 김지하의 석방을 요구하는 호소문에 서명하는 등 국제적 움직임이 활발해지자 1975년 2월15일, 형집행정지 처분으로 약 10개월 만에 출옥한다.

 

 “종신형을 받았는데 벌써 나오다니 세월이 미쳤든지 내가 미쳤든지, 아니면 둘 다 미쳤든지 뭔가 이상하다”

 

 는 것이 김지하의 출옥 소감이었다.

 

 출옥한 지 불과 열흘 뒤인 2월25~27일 3회에 걸쳐 그가 <동아일보>에 기고한 글 ‘고행―1974’에서 인혁당 사건이 조작되었음을 폭로하자 당국은 다시 그를 체포했고 기왕의 무기징역에 더해 징역 7년에 자격정지 7년을 선고한다.

 

 그로부터, 전두환 정권이 들어선 뒤인 1980년 12월 형집행정지로 석방되기까지 그는 70년대의 남은 시간을 감옥에서 보냈으며 이때 생명사상에 눈을 뜨게 된다.

 

 그가 옥 안에 있는 동안 아시아·아프리카 작가회의는 제3세계의 노벨상이라 불리는 로터스상 특별상을 김지하에게 주기로 결정했다.

 

 1982년 <황토>에 이은 두 번째 시집 <타는 목마름으로>와 <대설 남> 제1권이 출간되었지만 곧 판매금지되었다.

 

 <대설 남>에서 선보이기 시작한 생명사상은 이후 이야기 모음 <밥>과 산문집 <남녘땅 뱃노래> 등으로 이어졌다.

 

 1986년에는 생명사상과 민족 서정을 결합한 시집 <애린> 첫째권과 둘째권을 잇따라 내놓았고, 1988년에는 수운 최제우의 삶과 죽음을 다룬 장시 <이 가문 날에 비구름>을 펴냈다.

 

 1990년대 이후에도 시집과 산문집을 부지런히 펴냈는데, 시집 <중심의 괴로움>(1994)과 <화개>(2002), 문학적 회고록 <흰 그늘의 길>(전3권, 2003) 등이 대표적이다.

 

 

 1973년 소설가 박경리의 딸 김영주와 결혼했다.

 

 1975년 아시아·아프리카작가회의 로터스상과 1981년 국제시인회 위대한 시인상과 브루노 크라이스키상 등을 받았다.

 

 

◐ 이세상을 길게 살면 100년  ~ 원래 인간의 수명은 20년 동안 성장하고 그 6배인 120년을 살게 되어 있었다고 한다.

 

 그런데 질병 때문에 점점 짧아지다가 최근에 100세 시대가 되었다.

 

 요즘 젊어지는 비밀, 생명의 비밀등에 대한 이야기가 심심치 않게 등장한다.

 

 그렇다고 영원한 생명은 없다.

 

 그래서 호랑이는 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 이름을 남긴다고 하였다.

 

 코로나 이후 유명인들의 별세 소식이 종종 들린다. 

 

 그들이 남기는 업적도 평가를 받는다.

 

 우리는?

 

 무엇을 남기게 될까?

 

 이름이나 남길까?

 

 업적이라는 게 있을까?

 

 

 평범하게 살다가 평범하게 사랑하고 평범하게 ~ ~ ~.

 

 그래서 감사하다.

 감사하고 또 감사하다.

 평범할 수 있었음에◑.